martes, 22 de agosto de 2023

La Adelita y las mujeres en la Revolución Mexicana

     “Si Adelita se fuera con otro, la buscaría por tierra y por mar…Adelita, Adelita del alma,
no me vayas por Dios a olvidar…”, versos de una de las canciones revolucionarias más
populares, relata una historia de amor y patriotismo atribuida a la pluma del capitán Elías
Cortázar, o a la del coronel Antonio Gil. Aunque la autoría no es clara, la dedicatoria parece un
poco más fiable: Adela Velarde, quien perteneció a la Legión de Honor Mexicana y, después de
sus aventuras como revolucionaria, falleció en 1971, en su hogar, en Texas.


    Pero esta mujer, que despertó el amor de uno, o dos, militares, no fue la única que se
enroló con las tropas revolucionaras, hubo miles, sus nombres han sido olvidados, pero no sus
acciones y quehaceres, ahora todas ellas reciben el nombre romantizado de “adelitas”, aunque
su historia está muy lejos de ser romántica. Las soldaderas, como también se les conoce, fueron
quienes se encargaron de los pertrechos y el rancho de los soldados. Elena Poniatowska las
retrata en varios de sus textos: “A las mujeres violadas o robadas no les quedó otra que hacerse
soldaderas, pero también las hubo enamoradas que tras de su amor se fueron a la bola”. Y es
que muchas mujeres se fueron por gusto, siguiendo a sus maridos o novios, pero también es
verdad que otras fueron víctimas de la tropa revolucionaria, arrebatadas de sus hogares,
violentadas y violadas, tal vez encontrando consuelo entre las argüenderas, pero valientes
mujeres que seguía a las huestes revolucionarias.
    Poniatowska afirma que “sin soldaderas no habrá revolución”, posiblemente tenga razón,
ellas eran las que se encargaban de la comida, de los heridos, de preparar y mantener los
campamentos: "Yo te doy agua. Yo llevo las ollas y las cazuelas para hacerte tu comida. Yo te
despiojo. Yo te lío tu petate. Yo te lavo tu ropa. Yo junto la leña para hacer lumbre. Yo te aceito
tu fusil. Yo te prendo tu cigarrito, y si no hay tabaco, te hago uno de macuche, aquí tengo hojas
de maíz. Yo cargo tu Mauser y tus cartuchos. Yo cuido de que no se moje la pólvora. Yo te hago
casa en el campo de batalla. Yo soy tu colchón de tripas. Yo tengo a tu hijo en la trinchera".



    Pero no todas fueron “adelitas”, hubo quienes sí tomaron las armas por convencimiento
y lucharon hombro con hombro con sus congéneres, algunas, como Petra Herrera y Amelia
Robles, optaron por esconder su feminidad con ropa e identidad masculinas. Petra se cambió en
nombre a Pedro, dirigió a las tropas de Madero en la Batalla de Torreón de 1911. Al sentirse confiada entre los soldados, dejó salir las trenzas debajo del sombrero y entonces, como Petra, intervino en la segunda batalla de Torreón liderando un escuadrón de 400 mujeres, el 30 de mayo de 1914. A pesar de su arrojo, capacidad de liderazgo y de haber vencido en varias batallas junto a las fuerzas villistas, el orgullo machista le impidió a Pancho Villa promoverla al rango de General. Así que decidió formar su propio batallón de mujeres, que tiempo después fue disuelto por órdenes superiores. Tal vez por temor a que sus nombres fueran opacados por el de un puñado de féminas.
    Se sabe que Petra Herrera fue espía, tal vez en Chihuahua, o en Ciudad Juárez, no es claro. Aunque sí lo es la causa de su muerte, fue atacada por un grupo de bandidos ebrios que la insultaron y le dispararon. Falleció por la infección de las heridas el 14 de febrero de 1917. Tenía 29 años.
    Amelia Robles, mejor conocida como Amelio, fue una mujer afrodescendiente del estado de Guerrero, que en 1911 se une a un club de apoyo a Madero, en 1912 toma las armas y desde ese momento adquiere una identidad masculina. Participa en más de 70 batallas, siempre bajo las órdenes de generales zapatistas, aunque después jura lealtad a Álvaro Obregón. Causa baja de la milicia en 1921, pero sigue participando de la vida política. Su identidad masculina le permitió ser parte del Partido Socialista de Guerrero 20 años antes que el voto femenino sea aceptado. De hecho, Amelia vivió el resto de sus días como Amelio, se unió a Guadalupe Barrón y adoptaron una niña. Aparentemente era una mujer con alma masculina.
    También destaca la Coronela Alanís, Carmen Parra de Alanís, de Chihuahua, se unió a las fuerzas maderistas en 1910, colaboró en diversos combates, participó en la campaña contra la rebelión de Orozco en 1912 y con Francisco Villa en la toma de Ciudad Juárez. El gobierno de Chihuahua la comisiona para lograr la amnistía de diversos grupos revolucionarios, incluidos los villistas. Después de la guerra se une a grupos feministas y escribe en diversos periódicos. Fue condecorada por sus acciones durante la revolución y falleció en 1941.



    Además de Petra, Amelia y Carmen, hay otras muchas mujeres que tuvieron papeles
decisivos en el proceso de la Revolución Mexicana, sus nombres has comenzado a surgir en la
medida que en los estudios históricos se ha insertado la perspectiva de género. Hoy quiero cerrar
esta breve crónica recordando a algunas de estas mujeres, a través de la canción “Las soldaderas”de Poniatowska, en las voces de Jesusa Rodríguez y Liliana Felipe:
CarmelRobles, Florinda Lazos,
María Quinteras y Petra Ruíz 
Ángela Gómez, La Bobadilla
y Carmen Parra la de Alanís,
Cadete Clara, la Catalina,
La Carmen Vélez y Encarnación
María Esperanza, La Petra Herrera,
La Valentina.
Sin soldaderas no habrá revolución.

Bibliografía

-Agencia (2021). Las mujeres que se vistieron como hombres en la revolución. En
Periódico La Voz. Recuperado en julio de 2023 de
https://periodicolavoz.com.mx/nacion/las-mujeres-que-se-vistieron-como-hombres-en-larevolucion/
202825

-Gobierno de México (2015). Soldaderas y revolucionarias. En Instituto Nacional de las
Mujeres. Recuperado en julio de 2023 de
https://www.gob.mx/inmujeres/articulos/soldaderas-yrevolucionarias?
fbclid=IwAR1ZfPmC4slSk3PosEv0PZTTJQdGluvgZYeUpEXkKpFRzdSTq
4GTry3zonY

-Jiménez, D. (2020). Influencia De La Identidad Nacional Posrevolucionaria En El Baile
“La Adelita” De Amalia Hernández Del Año 1960. En Revistas BInvestigación 2(2020).
Recuperado en julio de 2023 de https://revistas.uaa.mx/index.php/bi/article/view/2976
Mujeresyrevolución (2017). Carmen Parra. En Antirreeleccionistas, rostros y nombres.
Recuperado en julio de 2023 de
https://mujeresyrevolucion.wordpress.com/2017/07/04/carmen-parra/

-Poniatowska, E. (1969) Hasta no verte Jesús mío. Recuperado en julio de 2023 de
https://leerlibrosdemario.com/hasta-no-verte-jesus-mio-leer-online-gratis/2-paginas

-Poniatowska, E. (2005) Las soldaderas. En Letras de canciones. Recuperado en julio de 2023
de https://www.cancioneros.com/letras/cancion/966068/las-soldaderas-liliana-felipe.

-Poniatowska, E. (2018) Las soldaderas. En Las indómitas. Recuperado en julio de 2023 de
https://issuu.com/aristeguinoticias/docs/las_indomitas_an_unlocked

-Rosas, P. (2022). Revolución mexicana: quien fue Adela Velarde, la mujer que dio
nombre a las mujeres conocidas como adelitas. En BBC News Mundo. Recuperado en
julio de 2023 de https://www.bbc.com/mundo/noticias-63669329

-Useche, J. (2018). Soldaderas y revolución en la obra de Elena Poniatowska: una aproximación
desde “Hasta no verte Jesús mío” y “las soldaderas”. Recuperado en julio de 2023 de
https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/35082/Soldaderas%20y%20Rev
olucio%CC%81n%20en%20la%20obra%20de%20Elena%20Poniatowska%20Trabajo%20de%20grado%20Julia%CC%81n%20D.%20Useche.pdf?sequence=1&isAllowed=y

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Ex-Hacienda San Nicolás Dzoyaxché: memoria verde entre ruinas y selva

Fachada de la casa principal de la  ex-hacienda San Nicolás Dzoyaxché  En el corazón de la Reserva Ecológica de Cuxtal se levanta la Ex-Haci...